“看官老爷注意，第2番：武次郎的春天！”
扶桑艺人这刚一开口，就把史斌给逗乐了。
大离朝的艺人说书，就是直接演。
扶桑艺人可能是为了表现自己专业性更强一点，所以他们更注意这些细节。
还第2番，武次郎……
打虎英雄的故事让你们这一装修，啊不，装扮，怎么这么滑稽啊！
不得不夸一嘴，扶桑艺人做事，真的是百分之一百二十的认真。
有人说，他们那的人，特别喜欢，也特别擅长学别人文化的精髓。
比如，只学汉朝和唐朝的优点，却不学太监和藩镇！
去芜存菁，扬长避短。
凭心而论，这一点真挺了不起的。
演戏这事也是一样，按照他们那的习惯，是没有“看官老爷”这一说的。
但他们觉得这样说能挣钱，那就果断快速学之。
不过，他们很有可能没看过和武松有关的戏，明显的临时起意，描摹照搬，现学现卖的痕迹比较多。
前面的剧情基本没啥改动。
后面明显是在他们自己理解的基础上进行的艺术再创作。
他们认为，既然观众老爷爱看叔嫂之间的这些破事，那按照他们这样演绎，可能挣钱更多。
他们还暗地里嘲笑大离朝的戏班子真傻。
只见潘金莲借着醉意，对武松说：“叔叔若有意，吃奴家这半盏残酒……”
这扶桑国的姑娘长的也有几分姿色，就像那路边的野花一样娇艳。
戴着扶桑帽子演武松那演员推却道：“嫂嫂休怪，刚吃完黄莲解毒汤，这个……不适合饮酒……”
史斌：“……”
萧飞：“……”
还尼玛黄莲解毒汤，他们幸好不是生活在21世纪，否则估计连头孢消炎片都能整出来。
潘金莲又劝：“喝一杯嘛~~”
武松欲推还迎道：“这样不好。饿（可能是俺，扶桑人发音不准）不能做这样的事。”
这时，旁白来了：
外面，樱花飘香，远处传来清脆的萨摩琵琶声，撩人心弦。
然后拿萨摩琵琶那家伙真的像回事似的弹了几声。
砰砰的，比弹棉花好听点。
紧接着负责旁白那人又说：
好美的仙乐，是从仙峰寺传来的，还是源天宫？
武松又喝了半碗酒--这里真不好演，这帮扶桑艺人饭都吃不饱，哪有余钱买酒？
但是没道具，你也得把戏演像啊。
所以只好假装有酒，把那碗放到嘴边使劲喝，喝完还得装的有点醉意。
生活太难了。
“嫂嫂，小弟有点醉了，得先去睡觉了，少陪了！再见！”武松嘴里说着，腿却不动。
潘金莲笑的花枝乱颤：“只恐叔叔口头不似心头。呀灭蝶……”
史斌觉得，那一句呀灭蝶，萧飞的骨头都酥了。
旁白适时响起：
武松明知道这样不好，但还是感到了心头的火热。
史斌：“……”
萧飞：“……”
潘金莲接着挑逗：“叔叔不说话，奴家就当叔叔默认了……”
于是像饿虎一样扑了上来……
武松哇哇大叫道：“八嘎！既然躲不开，那就让饿沉沦吧！”
史斌：“噗。”
萧飞：“噗。”
高人所见略同。
这俩人同时把一口酒喷了出去。
实在没忍住。
这几个扶桑艺术家，累死累活表演半天，汗都流出来了。
想要推陈出新，自出机杼，展现出全新的艺术高度，把钱挣了！
有钱了，要天天吃饱饭！
耶！
落幕。
一曲新剧，就此终了。
这帮人欢天喜地的学着大离朝的戏班子，来找人打赏。
“有钱的大爷捧个银子场，没钱的穷人捧个人场咧！”
扶桑国的人，脑筋太直了。
不会变通。
大离朝的艺人，说话是经过深思熟虑的，和观众说的话，早已打磨多遍。
力求一个字也不让观众老爷挑出毛病。
人家的说法是“有钱的捧个钱场”，之后下半句绝口不提“没钱的”这样的字眼，因为没人喜欢听见这三个字。
说话本身就是一种艺术。
高人能把话说的让人如沐春风。
笨人能把没有恶意的话说的让人气的想提刀。
没人喜欢别人用“没钱的”这三个字指代自己。
你尊重他们的情绪，照顾他们的自尊，可能还给你打赏一文钱。
否则必然白嫖到底。
果然，扶桑艺人光顾着剧情别崩（其实这个目的也没达到），没顾上学习说话艺术，把观众惹毛了。
虽然被称作没钱，人家不至于和你干架。
但是大离朝那些虽然觉得演的不好，但仍然觉得人家演半天没有功劳也有苦劳的善良朴实百姓，从皱巴巴的屁兜里摸出沾满油污的一文钱后，听到了这句话，又把钱放回了屁兜。
省了。
谁让你楞了叭叽的不懂说话艺术，把嘴发挥出屁股的作用。
于是这帮人来回走了三个来回，帽子中仍然是一文钱没有。
没有专门用来收钱的托盘已经够惨了，只能用帽子当托盘，还分文未进。
难受啊。
肚子饿的呱呱叫。（总用咕咕叫太没新意，想换个词）
有个大离朝的小伙子戴着书生冠，看起来像是读书人。
他同情这帮来自异邦他乡的流浪艺人，想帮帮他们，但是心有余，力不足。
没钱。
只好给他们帽子里放了三个蚕豆。
端着帽子的扶桑艺人哭笑不得，愁眉苦脸的说：“小哥，如果可以的话最好给点钱，这几个蚕豆够谁吃啊。”
书生红着脸说：“没钱。”
弄了半天也是白嫖怪。
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